中医（专长）医师考试是目前国家政策规定针对有技无证中医人员参加医师资格考试的有效途径。按照省级考试要求，合法获得中医专长医师证书之后，可在注册的执业范围内，以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动等。在中医方面，具备熟练中医技能并且想更深入的学习的；
有基础但目前还没有独立行医的经验，想通过跟师学习提升实践技能的；
有基础但目前还没有独立行医的经验，想通过跟师学习提升实践技能的；
从西医转到中医，依旧要通过中医师承拜师学习，通过考试；
医药不分家，执业中药师想要转行做中医师也是可以的；
以师承方式学习中医或者经多年实践（即跟师学习、中医世家、祖传等相关人群）。
| 班型名称 | 课程内容 | 学习内容 |
| 中医（专长） 医师精培班 |
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| 基础精讲 |
基础课：《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》
专长学科：《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》《针灸学》其中之一；
四大经典：《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》。
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| 专长评议 |
（1）现场陈述问答关键点、中医医术实践资料评议流程、中医药技术方法操作技巧等。
（2）内服方药类专长评议精讲。
（3）外治技术类专长评议精讲。
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| 中医（专长） 医师私塾班 |
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| 基础精讲 |
基础课：《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》；
专长学科：《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》《针灸学》其中之一；
四大经典：《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》。
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| 专长评议 |
（1）现场陈述问答关键点、中医医术实践资料评议流程、中医药技术方法操作技巧等。
（2）内服方药类专长评议精讲。
（3）外治技术类专长评议精讲。
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| 考前私塾课 |
小班授课，线上模拟考核现场。
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以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长的人员，可以申请参加中医医术确有专长人员医师资格考核。
以师承方式学习中医的，其指导老师应当具有中医类别执业医师资格，从事中医临床工作十五年以上或者具有中医类副主任医师以上专业技术职务任职资格。指导老师同时带徒不超过四名。
取得《中医（专长）医师执业证书》者，即可在注册的执业范围内，以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动。
取得《中医（专长）医师资格证书》者，应当向其拟执业机构所在地县级以上地方中医药主管部门提出注册申请，经注册后取得《中医（专长）医师执业证书》。
优路中医(专长)医师培训班
| 班型名称 | 课程内容 | 学习内容 | 学习方式 |
| 专长 全程班 |
报名指导 | 根据专长方向，线上1V1为你讲解报名时如何准备资料， 包括报名表格模拟填写、病例报名书写等 |
线上/一对一 |
| 基础精讲 | 根据专长方向，帮助学员梳理与该专长相关的课程， 由点到面，夯实中医理论基础， 助力学员掌握中医专长医师考核的形式和重点等 |
录播 | |
| 专项讲练 | 根据专长方向，为学员讲解该专长相关 的现场综述答辩技巧以及面试技巧， 重点剖析考核重难点，模拟真实版考核现场，缓解紧张 |
直播 |
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教学规划
根据属地学员大数据，规划教学课程，设置教学安排进度，实现专属化学习。
教学内容
因地制宜，因人施教，安排符合学员需求的教学内容，强化属地面授。
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中医没有胰脏，也没有十二指肠等肠类的细分。也许由于古人们没有认真解剖，他们大致看到脾与胃连接，觉得脾的形状很像心脏、肝脏等实体脏器，就把胃当成食物过度的腑，把脾当成运化食物和水的脏器了。这样，无形中把我们身体中，那个帮助食物消化吸收的胰脏以及十二指肠都牺牲掉了。
中文有肝胆相照，肝与胆本来就靠在一起。中医有脾胃不合，脾与胃八竿子打不着，应当是“胰胃不合”。胰脏与胃还靠边，它们贴在一起，都主消化。西医的脾是免疫器官，与中医定义“脾主运化”的功能，驴唇不对马嘴，让西医感到中医在睁着眼睛胡说，很没面子。
这个严重错误，首先是被清朝的名医王清任发现的。王清任通过他静悄悄的人体解剖，找到了胰脏，并在他的《医林改错》中画出了与西医解剖图一样的胰脏形状，称之为脾。
可惜当时的中医界对王清任的改正，没有引起足够的重视。
中、西医除了对脾的认识大相径庭外，对于其余四脏单体功能的看法大同小异。如果中医界都同意接受“脾”就是“脾胰”的说法，那么中医老师在讲授中医基础时，就可以对照西医的解剖图，来解释中医的脏腑脏器，做到一图各表，西为中用。从而把中医的五脏具形化，不必再躲躲闪闪，好像中医的脏腑都是虚拟的。
长期以来，正是因为中医的脾的功能，与解剖系统脾的功能南辕北辙，才引起众人对整个中医是否具有科学性表示怀疑。
现在学习中医的人感到很分裂。都二十一世纪了，什么都看见了，可是有的中医老师们仍然强调说“中医的五脏是脏象不是脏器，与西医的五脏没关系，学中医时要忘记西医”。
但是不论是学生理解五脏，还是医生向病人解释五脏，大家又都不约而同地借用西医解剖图，来使脏象具象化。其实大家心里的五脏既是脏象，也是脏器。
中医教材中的“脾”应该改名为“脾胰”。
当然，今天若把人体解剖图的名称重新修订，将胰改成脾，将脾改成胰，也可以一劳永逸地为中医的“脾”沉冤昭雪。但阻力会很大，西医们很难答应，也很难改口。
目前，还有一个亡羊补牢的补救措施，就是把中医的肝、心、脾、肺、肾，改写成肝、心、“脾胰”(听起来差不多还是脾)、肺、肾去编入教材，流传开来。这样我们把“脾胰”合在一起念，可以让主运化的脾，在胰的脏器身上具形。
较起码，我们应当在中医教材或普及书籍中对此专做说明。之后人们仍然可以把脾胰称为脾，就像我们在物理中讲的电流方向一样，其实方向是错误的，它与实际电子运动方向相反。但大家习惯了，也只好约定俗成，将错就错了。
长久以来，中医讲脏象，不讲脏器。因此从不指明五脏六腑的位置、形状、结构和生理组织。此种讲法，在今天的信息化年代，还想延续，是不可能的。若想普及中医，就必须既讲脏象又讲脏器。
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