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宁波书法培训机构学费一般多少

发布时间:2023-06-28 10:37:49来源:励普教育综合

古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养。焚香,抚琴,清静之乐;秉烛,弈棋,密友之乐;挥毫泼墨,尽吐胸中块垒;工笔写意,蕴藏百般心续。琴棋书画,千百年来带着独特的魅力,融入文人血脉,高雅精致,亦简单。
传统文化之琴棋书画
琴棋书画
传统文化之琴棋书画
古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国较古老的弹拨乐器之一。后来为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字,被称作"古琴"。围棋起源于中国古代,是一种策略性两人棋类游戏。中国书法历史悠久,书体沿革流变,自始至终展现着独特的艺术魅力。国画(宣画),是东方艺术的主要形式之一。近现代以来为区别于外国绘画(如油画、铅笔画等)而称之为中国画,简称“国画”。
 
秦汉胡同琴棋书画课程
01方案
古琴
1、讲解古琴的基本结构,形式构成特点。
2、解读古琴的历史与文化内涵。
3、掌握基本的琴学常识及乐理知识。
4、讲授古琴谱子特色及基本指法技巧,教授经典琴曲。
02理念
围棋
启蒙:基本规则、基本吃子方法、基本手法、死活判断、简单死活题、胜负实战等。
初级:基本定式、布局基础、中盘战基础、实战死活、官子知识、十九路盘胜负计算。
中级:大局观的培养、行棋的方向、深度死活计算、中盘战实例。以实战讲评学员的对局为主,纠正初学的错误。
高级:着重培养计算力和实战能力。
03方式
书法
1.帮助学员掌握书写技巧,练就一手好字;
2.带领学生观摩历代书法大家作品,提升学生的艺术修养和书法审美观。
3.学习书法的过程也是静心养性的过程,在书房学习中拓宽心胸、静淀心性;
4.泛舟历史,了解历代书法大家情怀,给学生树立良好的人生学习榜样。
04师资
国画
第一阶段:学员跟画、添画、变画、组画;
第二阶段:学员作画,老师指导分析修正。花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础。

秦汉胡同教育优势
问题
 

教学模式:精品小班教学,面授线上全覆盖。

 

课程体系:国艺、国文、人文通识三位一体。

 

灵活教学:全国多家校区,方便您选择。

 
 
 
秦汉胡同简介
机构简介

秦汉胡同于2002年始创,本着万物皆诗的愿景,努力完成着让世界柔软的使命。秦汉胡同文教与毫空间、毫艺术共同构成秦汉胡同主营业务三进院。经过近多年的积累发展,已成长为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌。

秦汉胡同国学聚焦全龄文化素质教育,把国学定义为中国心养成的学问。国学业务在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京、宁波等多个城市,提供诗文、艺术、通识三大类多项优质课程。

 
环境一览
教室
接待区域
 
宁波书法培训机构学费一般多少?秦汉胡同书法课的价格是由课时决定的,并且根据课程的不同而定制了不同价格。大体的费用与市场上同类型的课程价格差不多。总的来说,学无止境,书法是活到老学到老,现在书法班一般每节课300元左右,但并不是所有地方收费都是一样的,会因为各种因素而有差异存在。或者您有兴趣可以咨询我们的客服老师~

秦汉胡同书法课程内容:

初学者硬笔班:针对中班以上初学者。重点对握笔姿势、坐姿、基本笔画和汉字结构进行讲解训练,从而培养初学者养成良好的书写习惯,提高书写速度、体会汉字之美。初学者书法班:讲授毛笔基本执笔方式、文房四宝的功用,以颜真卿楷书《勤礼碑》为入门书体,剖析楷书笔法、结构特点,阶段进行对联、扇面、条幅集字创作并进行展览,增加学员自信心。成人硬笔班:针对成人日常书写要求进行书写强化训练,以满足日常工作生活书写要求。用数字观念解析汉字笔画、结构等问题。大大提员的学习兴趣和自信心,确保良好的学习效果。成人书法班:对热爱书法,基础差或有基础的学员,根据学员自身特点指导选帖和学习方向,突破学习瓶颈,秉承技道双修,渗透书法史学、美学鉴赏,举办展览,促进交流、开阔眼界。

学习书法的4个核心细节:

1、书法学习需要时间的增加。

虽然书法讲究悟性、天赋,这些先天的东西其实个人都差不了多少,较终还是落实到比耐心,比时间的投入上。耐心就是要做好长时间默默无闻的准备,深刻领会书法的精神,要对书法有感觉,或者说要“来电”。这个需要很多时间的投入,去不断的领会的。

2、学书法要深入传统

只有深入传统,真正领会了传统的精神,才会深切爱上书法。传统对于当代来说,不是枯涸的,它的资源仍然新鲜、活泼。对于传统的挖掘程度和理解的不同,可以开出不同的书法走向。

3、传统文人书法的审美

清代的碑学运动,传统的说法都认为在帖学系统之外建立了另外一个不同的审美世界。其实,碑学虽然讲究奇趣、古趣,他们的格调和品质仍然是在传统之中的,可以说仍然符合传统文人书法的审美的。我们看清末民初的碑学大家,如康有为、沈曾植、于右任等等,他们的书法突破了传统帖学,但是格调和品质仍然依归传统。

4、书法的正脉

书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系,就是帖学系统,包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值,即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢?具体原因有很多。

其一:范本的差异性太大。

刻帖的流行一方面扩大书法群体,而一方面也引起了诸多误会和混乱。刻帖的不断翻刻,离原本会越来越远,后人学刻帖,难免有雾里看花的遗憾。这个是资料的限制,而我们现在的信息时代,完全可以突破古人资料匮乏的尴尬局面,这个可以说是我们学书法的有利条件。

其二:宋以后楷书的意识太强,可以说深刻影响了行草书的创作和审美。

从唐代开始,中国的文字就在走规范化道路,这个大概和印刷术有关系。唐之前,文本的流传都是靠手工抄写来完成,对于每个阅读者来说,每一个文字都是新鲜的、不同的。但是在唐以后,印刷术的流行,带来了美术字在印刷行业的大量运用。

美术字就是规范字,如宋体,虽然刻工的不同会让规范字有所差异,但是总体来说,规范字确立了一个标准的书体形式。对于阅读者来说,天天接触的就是这些一模一样的标准形式,这种规范字的阅读,深刻影响了书法家对于书法创作的理解。这些规范的字体会逐渐在阅读者的心里造成一种心理定势——字的某种写法就是的,字的笔画安排符合某种规范就是的,等等等等。而这些心理定势在魏晋人那里根本没有。魏晋时代的书法远绍汉代。

我们一开始就被灌输规范化的审美。这种审美的较终结果就是馆阁体的出现。明清的帖学笼罩在馆阁体的阴影之下,奄奄一息。帖学的较后一位大家就是明代的董其昌。但是,我们看到董的书法结构平正(正是楷书影响的结果),笔法单调。出色的就是墨法和格调。而到了清代,更没有帖学大家。对于我们来说,困难也许更大。我们面对的是极其规范的阅读文字,同时离魏晋时代有千年的距离。这些都给我们领会古法造成了困难。

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