2023-09-22 10:10:43来源：励普网
摘要：《出塞》古诗词最新秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人（公元698-公
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秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人（公元698-公元766年），约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。
唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。
（1）有人说，诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神，请结合诗句具体分析。
（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。
（1） ① 冲，冲向，字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。
② 缺，缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口，极言拼杀之惨烈，战斗时间之长久，表现出战士大无畏的英雄气概。
（2）全诗通过外貌、环境和动作描写，塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写，刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；第二句马头冲雪的环境描写，以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的动作细节，写出勇士们夜赴战场的决心，乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。（能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可）
这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。金带连环四字，极精美。金字虽是带字的。装饰词，但又不仅限于装饰带字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。卷旗，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战，场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字缺时，奋力一击，流火纷飞。
岳飞《满江红》驾长车，踏破贺兰山缺，缺字韵押得险而有力，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟，但，如无缺字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了传神境界，使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。
记得那是开学的第一节课，老师问我们你们会诵读《三字经》吗?同学们便哇啦哇啦地背“人之初，性本善，性相近，习相远……”不料老师立马打断了我们“非也，非也，应该是这样‘人——之——初——，性本善，性——相近，习——相——远——……’”听到老师这样咿咿呀呀抑，扬顿挫得有点拖腔拉调的读法，同学们不约而同地笑了，说“老师像在唱戏”。老师也笑了，老师告诉我们“这叫做吟诵，能哼出古诗的平仄和韵味。这才是中国人真正的读书方式，这才是从前传遍校园内外的最美读书声!”在之后的学习中，凡是上到古诗词的，老师都会示范吟诵，一开始我并不理解老师为什么要教我们这个，都戏称这是“中国好声音”，每次练习也只是不太上心的嘻嘻哈哈，应付一下。直到有一次我去公园看荷花。
初夏，园博苑里的荷花开了。池里白的、粉的荷花亭亭绰约在那绿油油的荷叶之中，盎然摇曳于初夏的徐徐微风里面，尽去雕饰，清香脱俗，就好像那些翩舞轻盈的仙子。清晨的阳光宛如一袭金色的薄纱，轻轻的披在它们身上，映着滴滴露珠，越发娇媚，它给整个池塘增添里无限生机。看着眼前的美景，我竟脱口而出哼起了江南汉乐府的《江南》：“江——南——可采莲——,莲——叶何——田——田——,鱼——戏莲——叶间——。鱼——戏莲——叶东——,鱼——戏莲——叶西——。鱼——戏莲——叶南——,鱼——戏莲——叶北”多美的诗呀!
我很惊讶!也很清楚!这就是中国人骨子里的“中国好声音”，是渗入血液，浸透骨髓的中华文化的记忆：作者在青草池塘边上，看荷花朵朵，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;欣赏鱼戏藕梗间，入水自由自在，不时浮游嬉戏，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面。我不仅佩服大自然的生机，更佩服古代诗人对生活的热爱，诗句这么通俗清新，流畅自然。
老师用声音将这些流传千古记忆带给了我，激荡起了我基因神奇密码，让我也有了这样绮丽的感受，这可能就是所谓的声情并茂吧!欣赏着眼前如诗如画的美景，吟诵着《江南》这首诗，我真的走进了诗中的意境。感受它的柔和、它的亲切、它的美丽，真的让我感动!
1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》
3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》
7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》
9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》
14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，爱国，多么熟悉的一个声音，躺在殡仪馆的鲁迅先生一直令我们致敬，他是个为别人想得多，为自己想得少的人。他令人爱戴，令人追悼种种事迹多道不完对他的思念，加减乘除算不尽对他的爱戴。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
绿竹影零乱，白露休蝉，草木凋零又一年。世事茫茫难自料，黯然独眠。
星转如参商，有限时光，西楼望月几回圆。浮云流水残阳逝，墟上孤烟。
束翅鸿鹄，声断苍穹处。痴望闲云当空舞，泪湿杨柳絮。
今朝前恨不减，空付壮志凌云。耳闻讥笑连连，尽是枝头燕雀。
清宵独坐，邀月言愁，冷泪双流。桂影底下轻歌，说知音，自古难求。潇湘春潮暗生，疑是《葬花吟》。空自悲，韶华虚度，暗愁青瀑化飞雪。
应怜春尽花飞坠，更可伤，残朵剩枝头。闲来寂寞寻乐，阅琴谱，销愁犹忧。哪堪凄凉，孤馆深闭月夜魂归。无限恨，只问神瑛：雨露可还得？
风吹弱柳荡金屡，正是妖娆处。燕子来时，剪开花千树。
惆怅相思迟暮，到而今，别愁纷絮。露湿青衫，此情向谁诉？
五祖宝刹近春节，更添无限风光。日照青松三万顷，露打竹叶清响。大雄宝殿，庄严辉煌，龙涎燎沉香。养生池中，风吹碧水荡漾。
应念慧能舂米，得传衣钵，苦海引慈航。神秀面壁出奇语，逍遥梦游阆苑。菩提非树，明镜非台，名利本无相。持经高歌，静看云聚云散。
沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨纷纷扬扬的，轻如牛毛，细如丝线，如尘似雾，从天空飘落下来。那雨轻轻地落在树枝上，树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋，睁开美丽的小眼睛，好奇地望着周围的一切。雨悄悄地落在草地上，草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土，努力地钻了出来。它伸了个懒腰，打了个呵欠，开始贪婪地吮吸着春天的甘露。小草这儿一堆，那儿一簇，给大地披上了一层绿衣裳。草丛中开着五颜六色的鲜花，有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它们竞相开放，争奇斗艳。几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过，好像在说：“春天来了！春天真美啊！”可这样的雨中美景，却吸引不了路上来来往往的行人的目光。他们来去匆匆，个个心事重重。行人中，有的扛着扫把，带着祭品，去扫祖墓，想起去世的亲人，心情十分悲痛；有的背井离乡，外出谋生，前途未卜，心情压抑；有的正走在投靠亲友的路上，前景不明，更是心烦意乱。他们头上顶着阴郁的天空，心情在小雨的浸润中显得更加沉重了。行人中，一个书生模样的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮肤白净，戴着斗笠，背着行囊，步履艰难。杜牧脸色憔悴，眉头紧锁着，形成了“川”字，一边走，一边还摇头叹息着什么。他已经赶了好几天的路了，加上这“天公不作美”，阴雨绵绵，到处迷迷蒙蒙，更使他情绪低落。此时此刻，他的肚子饿得咕咕直叫，口渴得喉咙像要冒烟。他多么想找个地方歇歇脚，吃口热饭，填饱肚子，再喝上几口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一觉，该有多爽啊。然而这人生地不熟的，叫他往哪儿找酒家啊。忽然，从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。那声音是那样清脆、悦耳。杜牧的精神不由为之一振。他抬起头来，放眼望去，只见迎面走来一只黄牛，黄牛背上坐着一个牧童。他大约十一二岁，黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛，显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。杜牧心想：有牧童就有村庄，有村庄就有酒家，对了，我何不向他打听一下？他想到这里，走向前去，很有礼貌地问：“小兄弟，请问这儿有酒家吗？”牧童看见了他，点了点头，笑了一笑，向他扮了一个鬼脸，拿着笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他连忙谢过牧童，打起精神，加快脚步，往前走去。果然，不久，一个村子在雨雾中若隐若现，那儿道路两旁开满了杏花，几个酒幌子在随风飘舞着，好像正向他招手呢……杜牧兴奋极了，灵感也随之而来，一首七言绝句脱口而出：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
遇见你，晴空万里，韶华正好，你是淡雅婉约的唐时风;遇见你，十里桃花，浓妆素裹，你是清高自恃的宋时雨;遇见你，漫山遍野，春暖花开，你是最美古诗词;遇见你，良辰美景入梦，我和你，才是缘分。
在这里我遇到了你，在这金碧辉煌的宫殿里，这里胭脂花粉，青丝如云，红曼飘飘，莺歌燕语，可你不适合这里。但有一人却高呼：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”正如诗中所述，这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂，于是他高呼：“天子呼来不上，自言臣是酒中仙。”于是他低唱：“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔共销万古愁。”于是他自述：“仰天大笑出门去，我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群，让天子对之喜爱，否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨，怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴?但他清高自恃，对这天下珍宝为之不屑，“安能摧眉折腰畏权贵，使我不得开心颜?”他铿锵有力，掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀，摇曳守护着你的诗仙李太白。
在这里，我遇到了你，这里黑暗潮旧，腐朽难忍，空寂无人，贫困如洗。但你不该出现在这里，这是一位亡国之君的囚牢啊!落魄的难以看出他曾是一位皇帝，唯有双眸还熠熠闪动，只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅，他望着曾经家的方向，语气辛酸：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”又独自感叹：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌，而今的落魄，却道独自莫凭栏。他是一朝君王，更是一位诗人，望这一江春水，他终是选择了你。
在这里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆，一瀑青丝，难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓，又蹉跎了脸颊，或许她也曾在午后的秋千上轻吟：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后，只能道一声：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽，在这硝烟弥漫的年代，且歌且行。
遇见你，再续一段佳话，我与你，是几世的缘分。遇见你，醉在一片山河里。枕着韵律入梦，良辰美景已到达。
